不仅是希特勒和墨索里尼的历史法西斯主义

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他们非常懂得如何动员和利用群众的愿望——而且还有我们所有人内心的法西斯主义，它骚扰我们的思想和我们的日常行为，法西斯主义使我们热爱权力，渴望主宰和剥削我们的东西。教育在社会建构中的主体教育是个永远存在争议的社会领域。如果情况确实如此，至少在实行普遍化政策以来的欧洲，目前的局势使相互冲突的立场变得极端。教育领域是具有多元文化资本的主体争夺霸权的社会空间。近几十年来，以新自由主义形式表现出来的新资本主义改变了劳动与资本之间的历史紧张关系，其他的代理人、其他的冲突和其他对抗它们的方式也出现了。教育也不能免受这些社会变革的影响。在教育领域，争论有个相当明显的可见面，也有另个仍然隐藏的面，我打算详细讨论这面。

可见的面孔与捍卫公众反对新自由主义瓦解政策的斗争有关。也许它在西班牙最明显的翻译是众所周知的绿色浪潮，它席卷城市，走上街头，学生、家庭和教师致呼喊：“让我们拯救公立学校”然而，如果像本文所辩护的那样，不再有个普遍的转型理论，也不再 行业电邮清单 有个先验定义的历史主体，而是我们发现了源于冲突本身的局部理论和在经验中获得认同的不同主体和生活方式的冲突。现在的问题是，面对教育领域内新的争论形式，出现了哪些学科和知识。在我看来，答案属于争论的阴暗面。我所说的黑暗面是指什么是潜在的，什么是在特定时刻出现的，什么是当重大事件发生但尚未变得可见时发生的。在教育领域尚未显现的是关于激进民主框架中的公共的辩论，关于公共领域与国家之间关系的辩论，以及这场辩论如何影响公共观念的修正。



另方面，教育如何干预民主激进化和公共领域深化的可能性。我明白，只有当我们很多人想要起采取某些行动时，公共空间才是必要的。因此，公共空间是个与政治行动直接相关的概念，当然，如果没有这两个概念，就不能思考社会。公共空间和政治赋予社会领域真实性。公共空间还要求我们所有人都能够毫无例外地作为公民行事，也就是说，我们将自己构建在个平等的公民社会中。那么，学校作为公共空间，就是主体教育（政治主体建设）和公民发展的政治工程的集体建设的可能性和意愿。这至少引发了些细微差别。：它不能是国家授予的空间。无论如何，国家必须保证、尊重和捍卫它。但在实现我所看到的之前，是公民对国家权力的征服。第二：它是个主体自主的项目，源于想要在场、想要成为主角、想要实现社会民主的意愿。